|
Природе человека, считал Каптерев, присущи как положительные качества, Гак и недостатки. Аргументация этого положения опирается на исходное представление ученого об автономности процесса форм ирования личности. «Каждый человек прежде всего и больше всего таков, каков он есть по своей природе» (112, 36). Внимательный и беспристрастный взгляд легко замечает множество недостатков, имеющихся у каждого конкретного человека. Объяснить их можно, согласно Каптереву, лишь внутренними причинами, к которым он относит н еблагоприятные факторы родовой и индивидуальной наследственности, дисгармоничность в развитии отдельных органов в процессе онтогенеза, также дисгармонию, имеющуюся в строении человеческого организма. Люди обнаруживают признаки биологического вырождения, нравственного нездоровья и душевной деформированности. «Мы постоянно наблюдаем несоответствие между умом и чувствами людей, между умом и волей, разлад между стремлениями и силами для осуществления стремлений, перевес фантазии над рассудком и обратно, непропорциональность между памятью и умом и т.д. Духозно уравн овешенного человека, пропорционально сложенного, так же трудно найти, как и пропорционального в физическом отношении» (112, 36). Таким образом, факты, по мнению Каптерева, ясно говорят о несовершенстве человеческой природы, которая, наряду с позитивными качествами, заключает в себе немало отрицательных свойств и черт. Это касается и детей, природа которых «очень сложна и при том очень далека от гармоничности,... в ней есть и хорошие, и дурные свойства,... ее нельзя признавать ни совершенной, ни несовершенной» (98, 27). Каптерев убежден, что задачей воспитания является не только содействие свободной реализации положительных сторон в развитии человеческой личности, но, что теперь особенно важно, исправление и приглушение недостатков. Педагог должен взять на себя более актив28 |
-28рается на исходное представление ученого об автономности процесса Формирования личности. "Каждый человек прежде всего и больше всего таков, каков он есть по своей природе" (112,36). Внимательный и беспристрастный взгляд легко замечает множество недостатков, имеющихся у каждого конкретного человека. Объяснить их можно, согласно Каптереву, лишь внутренними причинами, к которым он относит неблагоприятные факторы родовой и индивидуальной наследственности,дисгармоничность в развитии отдельных органов в процессе онтогенеза, также дисгармонию,имеющуюся в строении человеческого организма. Люди обнаруживают признаки биологического вырождения, нравственного нездоровья и душевной деформированности. "Мы постоянно наблюдаем несоответствие между умом и чувствованиями людей, между умом и волей, разлад между стремлениями и силами для осуществления стремлений, перевес Фантазии над рассудком и обратно, непропорциональность между памятью и умом и т. д. Духовно уравновешенного человека, пропорционально сложенного, так же трудно найти, как и пропорционального в физическом отношении" (112,36). Таким образом, Факты, по мнению Каптерева, ясно говорят о несовершенстве человеческой природы, которая, наряду с позитивными качествами, заключает в себе немало отрицательных свойств и черт. Это касается и детей, природа которых "очень сложна и при том очень далека от гармоничности,... в ней есть и хорошие, и дурные свойства, ... ее нельзя признавать ни совершенной, ни несовершенной" (98, 27). П. Ф. Каптерев был убежден, что задачей воспитания является не только содействие свободной реализации положительных сторон в развитии человеческой личности, но, что теперь особенно важно, исправление и приглушение недостатков. Педагог должен взять на себя более активную роль, чем только помощь саморазвитию ребенка. Его Функция заключается в совершенствовании личности |