|
образования, а к тому, чтобы сделать эти труды возможными и плодотворными. Вузы должны, во-первых, разбудить в человеке любознательность и, во-вторых, развернуть и укрепить силы его ума настолько, чтобы человек, выходя из вуза в жизнь, мог без посторонних руководителей искать и находить разумное удовлетворение для своей пробудившейся любознательности. Потребитель готовых знаний, отмечает В.А. Сухомлинский, не может переживать глубокого интереса кдуховному миру другого человека [178, с. 276]. Анализ сущности, задач и направлений самообразования студенческой молодежи показал, что многие исследователи главное внимание концентрируют на его внешних признаках, не связанных с познавательной задачей, решаемой субъектом самообразования, которая является "генетической клеточкой" самообразовательной деятельности. Последняя рассматривается нами как процесс отражения и преобразования объективной действительности, в котором самообразование является средством организации познавательного процесса. Иначе говоря, самообразование это форма проявления студентом определенного способа деятельности по решению соответствующих задач, это процесс выполнения им многообразных типов задач, обеспечивающих усвоение системы общенаучных, профессиональных и т.д. знаний, умений и навыков, опыта творческой деятельности. Задача в любом из видов самообразовательной деятельности заключает в себе либо необходимость в нахождении и применении знаний уже известными способами, либо в выявлении, определении, изыскании новых путей, способов добывания знаний. Таким образом, будучи внешней причиной, задача превращается во внутренний побудитель, в мотив овладения умением самостоятельно действовать. Она является ядром самообразовательной деятельности, выступает пусковым началом самостоятельной деятельности. Через задачу проявляется принцип детерминизма: внешние причины действуют через внутренние условия. |
По мнению ученых, самообразование составляет необходимую и в высшей степени законную фазу здорового человеческого развития. Поэтому школа должна стремиться не к тому, чтобы избавить человека от трудов самообразования, а к тому, чтобы сделать эти труды возможными и плодотворными. Школа должна, во-первых, разбудить в человеке любознательность и, во-вторых, развернуть и укрепить силы его ума настолько, чтобы человек, выходя из школы в жизнь, мог без посторонних руководителей искать и находить разумное удовлетворение для своей пробудившейся любознательности. Потребитель готовых знаний, отмечает В.А.Сухомлинский, не может переживать глубокого интереса к духовному миру другого человека (106, с.276). З.Анализ сущности, задач и направлений самообразования студенческой молодежи показал, что многие исследователи главное внимание концентрируют на его внешних признаках, не связанных с познавательной задачей, решаемой субъектом самообразования, которая является “генетической клеточкой” самообразовательной деятельности. Последняя рассматривается нами как процесс отражения и преобразования объективной действительности, в котором самообразование является средством организации познавательного процесса. Иначе говоря, самообразование это форма проявления студентом определенного способа деятельности по решению соответствующих задач, это процесс выполнения им многообразных типов задач, обеспечивающих усвоение системы общенаучных, профессиональных и т.д. знаний, умений и навыков, опыта творческой деятельности. Задача в любом из видов самообразовательной деятельности заключает в себе либо необходимость в нахождении и применении знаний уже известными способами, либо в выявлении, определении, изыскании новых путей, 78 способов добывания знаний. Таким образом, будучи внешней причиной, задача превращается во внутренний побудитель, в мотив овладения умением самостоятельно действовать. Она является ядром самообразовательной деятельности, выступает пусковым началом самостоятельной деятельности. Через задачу проявляется принцип детерминизма: внешние причины действуют через внутренние условия. 79 выходя из школы в жизнь, мог без посторонних руководителей искать и находить разумное удовлетворение для своей пробудившейся любознательности. Потребитель готовых знаний, отмечает В.А.Сухомлинский, не может переживать глубокого интереса к духовному миру другого человека (106, с.276). Анализ сущности, задач и направлений самообразования студенческой молодежи показал, что многие исследователи главное внимание концентрируют на его внешних признаках, не связанных с познавательной задачей, решаемой субъектом самообразования, которая является “генетической клеточкой” самообразовательной деятельности. Последняя рассматривается нами как процесс отражения и преобразования объективной действительности, в котором самообразование является средством организации познавательного процесса. Иначе говоря, самообразование это форма проявления студентом определенного способа деятельности по решению соответствующих задач, это процесс выполнения им многообразных типов задач, обеспечивающих усвоение системы общенаучных, профессиональных и т.ц. знаний, умений и навыков, опыта творческой деятельности. Задача в любом из видов самообразовательной деятельности заключает в себе либо необходимость в нахождении и применении знаний уже известными способами, либо в выявлении, определении, изыскании новых путей, способов добывания знаний. Таким образом, будучи внешней причиной, задача превращается во внутренний побудитель, в мотив овладения умением самостоятельно действовать. Она является ядром самообразовательной деятельности, выступает пусковым началом самостоятельной деятельности. Через задачу проявляется принцип детерминизма: внешние причины действуют через внутренние условия. 1 3 6 |