|
Определяя задачи общего образования, он считал необходимым руководствоваться закономерностью функционирования познавательных способностей: память и мышление в своем развитии и в своей деятельности с необходимостью опираются друг на друга. Поэтому и обучение должно в равной мере строиться на обеих этих интеллектуальных силах. Вследствие этого общее образование определяют две основные, одинаково важные цели. "Первая цель, указывал К. Д. Ушинский, формальная, состоит в развитии умственных способностей ученика, его наблюдательности, памяти, воображения, фантазии и рассудка... Вторая цель школьного учения, реальная, столь же важна, как и первая, да еще, если хотите, важнее первой. Для достижения этой цели, прежде всего, необходим разумный выбор предметов для наблюдений, представлений и соображений" [160 ,с. 15]. При таком подходе интеллектуальные функции получают новое и неожиданное освещение. Память, например, раскрывается как внутренняя сторона самой жизни человека и лаборатория напряженной работы человека над связыванием давних, новых и вновь усвоенных знаний. Как плетение той самой стройной, обширной и цельной сети, которая есть человеческое сознание, складывающееся из знаний человека об окружающем мире и самом себе. Итак, в центре внимания педагогов и психологов конца XIX века оказался вопрос развития человека. Сто лет назад ученые в области наук о человеке сгати пристально и детально исследовать развитие ребенка. Через сто лет педагоги-новаторы пытаются сделать все образование развивающим. Казалось бы, что в 90-х годах настоящего столетия в практике вопрос о соотношении знаний и умений использовать их в практике нс является проблемным. Каждая тема учебника сопровождается большим количеством задач, заданий и упражнений, а уж научить решать задачи, пусть методом многократного повторения, мы умеем. Со всей остротой проблема навыка, как ни |
148 т ностей: память и мышление в своем развитии и в своей деятельности с необходимостью опираются друг на друга. Поэтому и обучение должно в равной мере строиться на обеих этих интеллектуальных силах. Вследствие этого общее образование определяют две основные, одинаково важные цели. "Первая цель, указывал К. Д. Ушинский, формальная, состоит в развитии умственных способностей ученика, его наблюдательности, памяти, воображения, фантазии и рассудка... Вторая цель школьного учения, реальная, столь же * важна, как и первая, да еще, если хотите, важнее первой. Для достижения этой цели, прежде всего, необходим разумный выбор предметов для наблюдений, представлений и соображений" [379, с. 15]. При таком подходе интеллектуальные функции получают новое и неожиданное освещение. Память, например, раскрывается как внутренняя сторона самой жизни человека и лаборатория напряженной работы человека над связыванием давних, новых и вновь усвоенных знаний. Как плетение той самой стройной, обширной и цельной сети, которая есть человеческое сознание, складывающееся из знании человека об окружающем мире и самом себе. Расширение диапазона средств воспитания, основанных на познании законов развития человека, основная задача педагогической антропологии, ныне решаемая науками о человеке. Многие современные исследования, проводимые совместно или отдельно педагогами, методистами, психологами, философами, врачами, социологами, по существу составляют настоящее пеФ дагогической антропологии. Исследования, о которых идет речь, посвящены взаимосвязям воспитания и развития подрастающего поколения, единству и взаимодействию физического, умственного и нравственного развития. Вплоть до революции 1917 года в нашей стране развивалась эта школа педагогов-антропологов, яркими представителями которой были К.К. СентИлер, М.И. Демков, П.Ф. Лесгафт, П.Ф. Каптерев, В.А. Вагнер, Ю.И. Айхенвальд и др. |