|
41 (___... .. J гогики, выделили в содержании современного образования в качестве наиболее соответствующих реалиям сегодняшнего дня такие ценности, как мир, экологически чистая окружающая среда, сотрудничество живущих на Земле людей [93]. Бетти Риордан (США) утверждает, что «экологический подход в педагогике предполагает системный взгляд на взаимосвязи и взаимозависимости, существующие в мире» [цит. по 372]. Обозначенный образовательный принцип основывается на «холизме» (термин ассоциируется со словами «holy» священный и «whole» целый). Согласно идей американского ученого, холизм как мировоззрение преимущественно подразумевает планетарный контекст, то есть понимание любой проблематики с учетом ее возможного воздействия на все сущее. Развивая идею экологического подхода в педагогике, автор обосновывает применение особой системы понятий и в ряду самых важных из них называет «равновесие» или «гармония в целостности». «Именно это фундаментальное экологическое понятие отражает современные представления о том идеале, к осуществлению которого стремятся педагоги, об оптимальном варианте отношений между людьми, между человеком и природой» [209]. Позиции участников вышеназванного международного проекта созвучны подходы отечественных ученых. Так, С.Н. Глазачев отмечает, что на смену репродуктивному образованию приходит творческое овладение знанием, включающее в себя не только освоение мира, но и формирование отношения к нему. Гуманизация образования все более распространяется не только на естественные науки, но и становится способом включения последних в контекст культуры [76, с. 68-69]. Особый интерес представляют результаты исследования лаборатории экологического образования Института общеобразовательных школ РАО (А.Н. Захлебный, И.Д. Зверев, И.Т. Суравегина, Л.П. Симонова-Салеева и др.), раскрывающие взаимозависимость процессов познания природы и взаимодействия с ней в плоскости экологического императива. Ученые подчеркивают значимость учебной и связанной с ней трудовой деятельности за пределами образовательного заведения, отмечают важность расширения контактов с окружаю |
38 дивида необходимо учитывать всю сумму воздействующих на него * факторов. Данная точка зрения актуальна и для развития экологической культуры учащихся в современных условиях. Участники международного проекта «Перспективы воспитания в духе экологии и сотрудничества» (1988), разрабаты вая основы экологической педагогики, выделили в содержании современного образования в качестве наиболее соответствующих реалиям сегодняшнего дня такие ценности, как мир. экологически чистая окружающая среда, сотрудничество живущих на Земле людей [207]. Бетти Риордан (СШ А) утверждает, что «экологический подход в педагогике предполагает системный взгляд на взаимосвязи и взаимозависимости, существующие в мире» [207, с.39]. Обозначенный образовательный принцип основывается на «холизме» (термин ассоциируется со словами «holy» священный и «whole» целый). Согласно американскому ученому, холизм как мировоззрение пре* имущественно подразумевает планетарный контекст, то есть понимание любой проблематики с учетом ее возможного воздействия на все сущее. Развивая идею экологического подхода в педагогике, автор обосновывает применение особой системы понятий и в ряду самых важных из них называет «равновесие» или «гармония в целостности». «Именно это фундаментальное экологическое понятие отражает наши представления о том идеале, к осуществлению которого стремятся педагоги, об оптимальном варианте отношений между людьми, между человеком и природой. Мы считаем желанной целью всестороннюю гармонизацию отношений в рамках целостной системы» [207, с.40]. Позиции участников вышеназванного международного проекта Ф созвучны подходы отечественных ученых. Так, С.Н, Глазачев отмечает, что на смену репродуктивному образованию приходит твор 39 ческое овладение знанием, включающее в себя не только освоение мира, но и формирование отношения к нему. Гуманизация образования все более распространяется не только на естественные науки, но и становится способом включения последних в контекст культуры [69, с.9]. Особый интерес представляют результаты исследования лаборатории экологического образования Института общ еобразовательных школ РАО (А.Н. Захлебный, И,Д. Зверев, И,Т. Суравегина, А.П. Симонова-Салеева и др.), раскрывающие взаимозависимость процессов познания природы и взаимодействия с ней в плоскости экологического императива, Ученые подчеркивают значимость учебной и связанной с ней трудовой деятельности за пределами образовательного заведения, отмечают важность расширения контактов с окружающим миром для осознания учащимися своей роли в качестве ответственных участников процесса улучшения социоприродного окружения. Это обуславливает, на наш взгляд, вывод о необходимости достижения единства теоретической и практической сторон познания мира учащимися. Разработанная JI.B. Тарасовым модель «Экология и диалектика» отражает эколого-развивающее обучение, содержание которого осмысливается с точки зрения экологического императива1 , человек часть природы; он либо погибнет вместе с ней, либо отыщет пути дальнейшей совместной эволюции. Автор придает большое значение нравственному аспекту экологического воспитания, гуманизации общества, моральным ценностям, духовному развитию личности [286]. Концепция экопсихологии детства разрабатывается С.Д. Дерябо, В.А. Ясвиным. По утверждению авторов, под экологией детства, в самом общем виде, следует понимать заботу о сохранении в детях |