В библиографическом списке указаны две работы Петровой Г.А. (№84-85 на стр. 141), однако ссылки на них в тексте диссертации отсутствуют, как отсутствуют ссылки на труды Андрюшенко В.П., Ешкиной Н.И., Левиной М.М., Суходольской-Кулешовой О.В., Фокина Ю.Г., Якушевой С.Д. Согласно автореферату и сведениям, размещенным в электронном каталоге eLibrary, совместных публикаций с названными авторами у соискателя не было.
Эксперт сообщества отмечает, что рассматриваемая диссертация уникальна хотя бы тем, что – в отличие от других известных ему научно-квалификационных работ – соискателем был совершен более, чем полувековой прыжок во времени: из 1957 г. в 2009 г. (стр. 58), хотя и прыжок в пространстве из Казанского государственного университета, Казанского педагогического института в Таджикский государственный институт языков имени Сотима Улугзоде (ТГИЯ им. С. Улугзоде) (стр. 56, 58-60, 63) нельзя назвать крошечным. Именно этим, по мнению эксперта сообщества, можно объяснить мимикрию «коммунистического воспитания» под «эстетическое воспитание» (стр. 56, 65), «идей интернационализма, коллективизма» – под «идеи гуманизма» (стр. 67), «вопросов коммунистической морали» – под «моральные вопросы» (стр. 64), переписки «со школами и вузами социалистических стран» – под переписку «со школами и вузами республики» (стр. 59), «факультета общественных профессий» – под «клуб» (стр. 60, 62-63). На стр. 58 студенческий клуб МГУ 70-х гг. прошлого века практически не отличить от студенческого клуба ТГИЯ им. С. Улугзоде образца начала 10-х гг. XXI века, разве что баянистов с аккордеонистами, да духового с симфоническим оркестрами не хватает.
Добавление словосочетания «в процессе педагогической практики» на стр. 82-85, 125-127 и др. создает привязку к диссертационному исследованию соискателя.